「先被好好對待，才能談性健康」：看見臺灣愛滋防治中的跨性別與非二元族群
為了試圖補上性工作者、跨性別者與非二元社群在臺灣「性健康及愛滋防治」公衛研究中缺席的這塊拼圖，社團法人新滋識同盟在2024-2025舉辦五場焦點團體，訪談共31位社群成員，並出版《台灣性工作者、跨性別者與非二元社群性健康及愛滋防治焦點團體成果報告書》，本文將分享研究中，有關跨性別者與非二元社群的發現……
一個假先知的真人生
各位有緣人，聽好，我要說的事情，是宇宙親自打電話給我講的，用的是螺旋的頻率，訊號很好，收得很清楚，清楚到我室友回家開門的聲音我都能聽見，只是後來發現門沒開，也沒有人，這就是所謂「空門」，懂的人自然懂……
愛滋長照的缺口與行動 專訪長照實務工作者莊英祺
當愛滋感染者集體步入中高齡，就面臨「如何與疾病共存並老去」的問題。當醫療讓感染者活下來的同時，社會與長照體制，已經準備好讓他們好好老去了嗎？當感染者在尋求長照服務時，常遇到哪些問題？而我國的長照培訓與相關制度，又能夠因應他們的需要嗎？
本文訪問了愛滋長照實務工作者莊英祺，從他在第一線從事感染者長照服務的角度，來談他在培訓以及實務工作的過程中，看到哪些愛滋感染者與機構面臨的困境，並提出相應的建議。
我知道自己不會傳染，但卻花了很久原諒自己
二十一歲那年，我確診感染 HIV。那是一個從冬天發燒到春天的季節。在確診前，我剛從印度回來。之後開始反覆發燒，整整持續了好幾個月。身體一天比一天虛弱，最後因為腦膜炎住進加護病房。那段時間，我其實已經沒有太多意識了。我只記得媽媽。
我記得媽媽守在病床旁邊，也記得她通知了許多朋友來看我……
在說出愛滋身份之後，你還願意留下來嗎？
成為愛滋感染者已經十九年了。這十九年來，我在愛滋社群裡認識了很多朋友，也聽過無數關於愛情、告知、陪伴與離開的故事。我曾經以為，隨著時間過去，自己會慢慢習慣感染者這個身分；也曾經以為，當醫療越來越進步、社會越來越友善之後，告知這件事應該會變得比較容易……
傳染機率就是零！7月2日台灣U=U Day宣導車正式跨出雙北擴及六都！
7月2日為台灣U=U Day，台灣愛滋病學會與愛滋感染者權益促進會今（29）日攜手衛生福利部疾病管制署與社群，共同舉辦U=U衛教宣導車開跑儀式，為加深民眾對「U=U（Undetectable = Untransmittable，測不到病毒量即不具傳染力）」科學實證的理解，並強調：「U=U傳染機率為0，就是傳不出去！」……
6月2日國際性工作者日｜當工作被叫作猥褻：我們支持性工作者與情慾產業工作者的法律權益
6 月 2 日是國際性工作者日。這一天，性勞推想從近期接觸到的法律諮詢與公共案件談起：當性與情慾成為工作時，工作者到底面對什麼樣的法律處境？我們要說的是：台灣社會需要的，不是對性工作者與情慾產業工作者的道德審判，而是能明確區分成人合意情慾勞動，與剝削、暴力、非合意傷害的一套制度……
寫不完的遺書
「你都不怕死嗎？」我問。他回答，人生已被他玩得一塌糊塗，高不成低不就，現在只求開心就好。接著，他談起已故父親教他的話：「情緒都是假的，凡事總要面對。做就對了。既然這件事遲早會到來，我們可以提早準備。」……
原來，這就是一個愛滋感染者的樣子
就在入伍的前幾天，我突然開始發高燒、乾嘔與兩手前臂起了不會癢的紅疹，看似情況危急的狀況下，就被家人帶去大醫院住院觀察。現在想來也有趣，似乎沒有人，不管醫生還是我自己，有聯想到這可能是HIV病毒急性感染的症狀，也許這就是大家始終覺得愛滋離自己很遠的證明吧。
muē-á ū tsú-gī（妹仔有主義）：評介《酒與妹仔的日常》
臺灣台語中的「muē-á（妹仔）」通常是指年輕女孩；客語「moi eˋ（妹仔）」則是指女兒；而香港早年更以妹仔稱呼婢女，至20世紀初期才以人道主義原則，禁止蓄婢與買賣妹仔。無論何者，「妹仔」似乎給人一種未經世事、需要被引導與教育的幼女印象。而所謂的主義（-ism），通常是有完整的思想體系，對事物有所主張與見解。在父權社會中，年輕女子時常被認為想法欠缺周延與權威性，彷彿只能跟隨長輩的指引、教導、施捨與救援，不會有自己的主張，遑論完整的思想體系。
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我知道自己不會傳染，但卻花了很久原諒自己
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