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愛滋報導

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一起看見愛滋

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看不見盡頭的革命：反思當代性別與反性別運動的論述與實踐（下）

2018年起，南韓的女性網路社群，出現名為4B運動的風潮。韓語的비（Bi）是「不」的意思，4B是指不婚、不生、不戀愛、不性行為。由於南韓政府發現年輕人不願生育，發布鼓勵生育的人口計劃，但政策往往將女性當成生育工具，引起女性反感……
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看不見盡頭的革命：反思當代性別與反性別運動的論述與實踐（上）

近年，全球右翼勢力崛起，加上網路仇恨、歧視言論的煽動，性別平權運動面臨嚴峻挑戰。這兩期「聊聊性工作」專欄，將依「性別平等 vs. 父權體制」、「性解放 vs. 反色情」的交織軸線，分析當代性別與反性別運動的五種論述……
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Amara Moira：從Bajubá到Puta Feminism——巴西Travesti作家與性工作者的阿姆斯特丹講座紀實

在巴西與拉丁美洲，「travesti」並非單純的「跨性別女性」或「變裝者」。 這個在街頭誕生的女性化身份，多來自黑人、混血或貧困社群——她們在被排除於正式就業與家庭體系之外的現實中，透過性工作、化妝、命名與身體實踐，打造屬於自己的性別現實與生存文化……
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身心障礙正義可重建年長愛滋感染者服務的工作方法

美國愛滋大會 USCHA 2025 有一場引人深思的工作坊，由Long COVID Justice 的Gabriel San Emeterio主講。他把焦點放在「身心障礙正義（Disability Justice）」與愛滋照護的交會處，提醒我們：要把正義從口號化為流程，關鍵不是說得多漂亮，而是怎麼做。Gabriel
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故事連結政策，訊息驅動改變 如何進行愛滋老化倡議

本文來自美國愛滋大會USCHA 2025 現場觀察，彙整The AIDS Institute倡議與政府事務經理Nick Armstrong的分享。本文聚焦高齡與愛滋交會處的倡議實務，特別關注如何在美國國會、州議會與行政部門的決策流程中，將社群經驗轉化為政策與預算上的具體改變，以及台灣有何可以借鏡……
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芝加哥「在地安老」模式：居住安全作為照護切入點

在今年 USCHA 2025 的一場工作坊，Chicago House 提出一個有趣的照護模式：「在地安老（Aging in Place）」，先把人「安在家裡」，再把服務「放進家裡」。這套支持型住房模型（Supportive Housing Model）不是多蓋一棟樓，而是讓居住空間成為整合醫療、社福與同儕支持的樞紐；換句話說，先有穩定的居住與日常生活，再居住的場所結合照護服務……
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年長感染者服務的前線觀察 美國舊金山與鳳凰城的經驗

本文來自美國愛滋大會USCHA 2025現場觀察，彙整自兩位美國實務工作者會議分享：美國加州舊金山的舊金山愛滋基金會（San Francisco AIDS Foundation, SFAF）高齡服務主任 Vince Crisostomo，以及美國亞利桑那州鳳凰城 HIV Care
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從愛死病到U=U 臺灣《穿越迷霧》走過愛滋40年

1994年的「澎湖學童」事件，在愛滋污名仍持續蔓延的時代裡，開始在社會中展開討論。一位10歲的澎湖學童，因車禍開刀並進行輸血，導致這位學童感染HIV。此事經媒體報導，雖未指名道姓，也未述及學童所就讀的學校，但因報導中點名了「10歲、車禍、輸血」的細節，案主仍很快速地被識別出來，並引發學童就讀學校其他家長的恐慌，進而透過民代施壓要求轉校……
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網黃、酒店與Gay Spa：台灣情慾產業藥愛現場的觀察與行動策略

透過與男同志網黃、酒店小姐及Gay Spa從業者的訪談與觀察，更清晰揭示台灣情慾產業中存在的不同藥愛情境與需求。本文希望藉由這些在地觀察，重新審視工作者與藥物使用之間的複雜關係……
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男男性行為禁止捐血，是保護大眾？還是恐懼的延伸？

過去愛滋衛教及防治觀念尚在發展階段，在考量愛滋傳播並未有良好得控制之下，先行將社會認定的愛滋高風險族群列入不得捐血對象。但隨著愛滋治療、預防與公共衛生的發展完善，對於是否鬆綁禁令的交鋒，在近年裡也仍在臺灣社會持續發生……
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