Amara Moira：從Bajubá到Puta Feminism——巴西Travesti作家與性工作者的阿姆斯特丹講座紀實
2025 年 11 月 11 日
在巴西與拉丁美洲，「travesti」並非單純的「跨性別女性」或「變裝者」。
這個在街頭誕生的女性化身份，多來自黑人、混血或貧困社群——她們在被排除於正式就業與家庭體系之外的現實中，透過性工作、化妝、命名與身體實踐，打造屬於自己的性別現實與生存文化……
在巴西與拉丁美洲，「travesti」並非單純的「跨性別女性」或「變裝者」。
這個在街頭誕生的女性化身份，多來自黑人、混血或貧困社群——她們在被排除於正式就業與家庭體系之外的現實中，透過性工作、化妝、命名與身體實踐，打造屬於自己的性別現實與生存文化……
美國愛滋大會 USCHA 2025 有一場引人深思的工作坊，由Long COVID Justice 的Gabriel San Emeterio主講。他把焦點放在「身心障礙正義（Disability Justice）」與愛滋照護的交會處，提醒我們：要把正義從口號化為流程，關鍵不是說得多漂亮，而是怎麼做。Gabriel 的出發點很直接：以受影響者為中心，尤其是最被影響、最容易被忽略的族群……
本文來自美國愛滋大會USCHA 2025 現場觀察，彙整The AIDS Institute倡議與政府事務經理Nick Armstrong的分享。本文聚焦高齡與愛滋交會處的倡議實務，特別關注如何在美國國會、州議會與行政部門的決策流程中，將社群經驗轉化為政策與預算上的具體改變，以及台灣有何可以借鏡……
在今年 USCHA 2025 的一場工作坊，Chicago House 提出一個有趣的照護模式：「在地安老（Aging in Place）」，先把人「安在家裡」，再把服務「放進家裡」。這套支持型住房模型（Supportive Housing Model）不是多蓋一棟樓，而是讓居住空間成為整合醫療、社福與同儕支持的樞紐；換句話說，先有穩定的居住與日常生活，再居住的場所結合照護服務……
本文來自美國愛滋大會USCHA 2025現場觀察，彙整自兩位美國實務工作者會議分享：美國加州舊金山的舊金山愛滋基金會（San Francisco AIDS Foundation, SFAF）高齡服務主任 Vince Crisostomo，以及美國亞利桑那州鳳凰城 HIV Care Directions 計畫主任 Erica TeKampe。兩位分別從都會型一站式整合與服務銜接的脈絡出發，提出在倡議、資源配置、服務模式與實務斷點上的共通觀察……
1994年的「澎湖學童」事件，在愛滋污名仍持續蔓延的時代裡，開始在社會中展開討論。一位10歲的澎湖學童，因車禍開刀並進行輸血，導致這位學童感染HIV。此事經媒體報導，雖未指名道姓，也未述及學童所就讀的學校，但因報導中點名了「10歲、車禍、輸血」的細節，案主仍很快速地被識別出來，並引發學童就讀學校其他家長的恐慌，進而透過民代施壓要求轉校……
透過與男同志網黃、酒店小姐及Gay Spa從業者的訪談與觀察，更清晰揭示台灣情慾產業中存在的不同藥愛情境與需求。本文希望藉由這些在地觀察，重新審視工作者與藥物使用之間的複雜關係……
過去愛滋衛教及防治觀念尚在發展階段，在考量愛滋傳播並未有良好得控制之下，先行將社會認定的愛滋高風險族群列入不得捐血對象。但隨著愛滋治療、預防與公共衛生的發展完善，對於是否鬆綁禁令的交鋒，在近年裡也仍在臺灣社會持續發生……
不到就是傳不出去！這是近年來愛滋社群努力推廣的醫學實證。這個口號的背後，是相當嚴謹的研究歷程。從資料中，你可以發現U=U的研究涵蓋了異性和同性的性行為，總計超過10萬次的無套性行為，而在這些研究中，沒有任何一位陰性受試者被陽性伴侶傳染HIV。我們整理了四個關鍵研究的數據，一起深入了解這些研究中獲得的發現……
在這個計畫中，我們分別訪談了八位不同年齡層的愛滋感染者，從27歲到57歲，跨度三十年。我們集結了不同年齡、生理性別、性傾向受訪者的想法，揉合在這篇文章中，以不同性別或年齡的三人對話形式，呈現愛滋感染者社群對於老化與長照的想像與感受……