文:姚惠耀/台灣性產業勞動者權益推動協會 理事長
「性工作是工作」是 20 世紀中後期由性工作者自己喊出來的口號,也是我們「台灣性產業勞動者權益推動協會」(簡稱性勞推)的核心價值與倡議目標。性產業歷史悠久,但直到上世紀末的妓權運動,才開始將性產業工作者稱為性工作者,並思考其勞動權益。那麼,性工作到底是什麼呢?性工作就是工作,到底挑戰了什麼?
一、性工作的定義與多元性
性工作是指以性行為來換取金錢、物資或其他服務的行為,工作者可能是男性、女性、跨性別、同性戀、異性戀,甚至是無性戀,可能是全職,也可能只是兼職。但是,他們一定都是成年人,未成年人的性服務在臺灣及多數國家都屬於性剝削的範疇。
社會對「性」的表達方式有多少想像,性工作就有多少樣貌,大體上,可以分成直接的(狹義的)性服務、間接的性服務與數位性服務。直接的性服務包含性交、肛交、口交、BDSM、協助自慰等,間接的性服務則是透過表演、製造氛圍,促使客人感到性的愉悅,例如情慾按摩、陪侍、伴遊、猛男秀。數位性服務包含線上裸聊、性影像與文字的拍攝與製造等。
有些性工作者並不喜歡被貼上性工作者的標籤,他們可能不認為自己在販售性的服務,而是販售一項專業技術,例如舞技或聊天技術。這背後可能是性的汙名,也可能是性行為不被當成專業技術。事實上,如何用不同方法來撩撥消費者的慾望,也是一門專業。
二、性工作的社會汙名與專業性
性工作的專業時常被社會漠視,很多人認為性工作者只要躺著、叫幾聲就可以賺到錢。但從不同產業的性工作者身上,我們可以發現性工作並不簡單,他們可能需要維持體態、精心打扮、保持微笑或特定的儀態,這些事情被稱為「美學勞動」。他們也可能要進行「情緒勞動」,聽客人的抱怨、安撫情緒、緩解客人間的矛盾與衝突。當然,性工作者也要「身體勞動」,以各種姿勢、體位、手法、叫聲、表情撩起客人的慾望。這不只是滿足慾望,還要控制慾望,讓客人感受到循序漸進、不浪費每分每秒。
仔細思考便會發現,很多工作也都要求美學勞動、情緒勞動、身體勞動。那麼,性工作者到底為何被特殊化,蒙受社會汙名呢?
這些汙名通常源自他們販售的東西,也就是性。性被當成生物繁衍後代的本能,似乎不需要學習,也不需要追求傳宗接代以外的感官體驗。我們常說食色性也,以食物來看的話,我們難不成只追求飽足感,不享受美食嗎?荒謬的是,很多人將性的愉悅當成墮落的事情,只是因為它悖離了繁衍後代的神聖使命。
三、「性工作是工作」的意義
![2022年臺灣同志遊行橙色大隊]「愛滋遊行陣線」群眾標語『性工作就是工作」](https://hivstorymedia.org/wp-content/plugins/speedycache-pro/assets/images/image-palceholder.png)
「性工作就是工作」是向性道德保守派發起的挑戰,他們不斷歌頌性—婚姻—家庭的幸福美滿,並透過貶低非生殖目的的性行為,像是性工作、同性戀、BDSM等等,來遮掩他們對淫亂世界的畏懼。因此,性工作就是工作,不是什麼低賤下三濫的事情,也不是剝削的代名詞。
在未來的篇章裡,性勞推將圍繞這個核心精神,探討關於性工作者的職業安全與健康,例如暴力、剝削、性傳染病等的風險,不同產業的性工作樣態,以及怎樣的法律體系才能夠保障性工作者的人權。